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讓你知道,不論什麼時候,在什麼情況之下,你都可以跟自己的生命力有接觸。

文 / Virginia Satir

 

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文 / Virginia Satir

 

 

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讓你的呼吸充滿你的身體。

文 / Virginia Satir

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  • Apr 18 Thu 2013 16:51
  • 呼吸

也許你此刻接觸呼吸時,也同時接觸到你身體吸收呼吸的方式。

文 / Virginia Satir

 

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一致性不只是一種溝通姿態,而是使人更趨於統整和富於人性的另一種選擇。它是高自我價值存在的狀態,也是一種與自己、與他人溝通的方式之一。

文 / 旭立諮商中心諮商心理師 成蒂

 

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我擁有我自己,因此我能駕馭自己。

文 / Virginia Satir

 

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文 / Virginia Satir

 

想像你戴上一個帽子,上面寫著

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Satir相關出版品介紹(下) 

家族治療個案工作實錄(IV)一個混合家庭與一個不安的男孩(DVD)

<SL-D008>定價:個人價600元、公播價800元

 

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Satir 相關出版品介紹 (上) 

薩提爾模式個案治療實例:56分鐘的改變之旅(DVD)

Satir Transformational Systemic Therapy(DVD)

<SL-D001>定價:個人價600元、公播價800元

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Satir中心友善連結 

一、其他國家的Satir中心

Avanta中心 http://www.avanta.net/

太平洋Satir機構 http://www.satirjournal.com/index.html

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大師介紹-約翰‧貝曼(John Banmen) 

國際知名家庭治療師,作家、教育家、心靈導師。於亞洲、歐洲、南美洲及北美洲等十多個國家傳授薩提爾模式,開創薩提爾太平洋機構並負責至今。曾與薩提爾女士共事18年,是目前為數不多曾與薩提爾一起共事仍健在的同事之一。近年來致力在台灣及中國大陸推廣薩提爾模式的應用。 

約翰‧貝曼談及薩提爾模式:「我不是為了某個人或某個組織工作,而是為了我自己的使命─幫助人們成長、幫助人們更加幸福快樂。到目前為止,薩提爾模式是我發現的、可以實現我的使命最有效的方法。」為了讓更多人了解薩提爾模式,約翰‧貝曼致力於將薩提爾女士的各種治療行動整理為一套科學化、系統化、趨於完善的理論。 

學生眼中的貝曼先生是「真正活出了薩提爾」。約翰‧貝曼常說:「我們需要先看見自己內心的美好,才可能真正看見別人的;我們要先感受到對自己的愛,之後才可以去愛別人。」 

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Maria Gomori 

照片版權為親子天下2011/1-2月號

<真實做自己 對自己的生命負責> 黃建賓攝影

 

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大師介紹-維琴尼亞‧薩提爾(Virginia Satir)

        維琴尼亞‧薩提爾(Virginia Satir)是美國最具影響力的首席家族治療大師之一,也被美國著名的《人類行為雜誌》(Human Behavior)譽為「每個人的家庭治療大師」。她相信每個人本身就是一個奇蹟,不僅不斷地在演變、成長,而且永遠有接受嶄新事務的能力。

        薩提爾熱衷於實務工作,她發展出許多生動創新的概念與技巧,以探索個人的內在歷程與家庭關係:

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一致性 

本節資料整理自Virginia Satir, John Banmen, Jane Gerber, Maria Gomori (1998). 薩提爾的家族治療模式;John Banmen (2008). 薩提爾系統轉化治療訓練課程實務研習手冊─助人專業工作者專用。

 

求生存姿態源自一個低我價值和不平衡的狀態。當我們遭遇口語的或非口語的、感覺到的,以及推測來的威脅時,為了保護我們的自我價值,我們選擇採用生存姿態來對抗威脅。其實我們採用這些求生姿態,我們是在嘗試得到他人的接納,同時隱藏我們絕望的渴望,以感覺到與他人聯結。求生存姿態就像是自我表達與自我壓抑間的一個不確定平衡。

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求生存的應對姿態-打岔 

本節資料整理自Virginia Satir, John Banmen, Jane Gerber, Maria Gomori (1998). 薩提爾的家族治療模式;John Banmen (2008). 薩提爾系統轉化治療訓練課程實務研習手冊─助人專業工作者專用。

 

求生存姿態源自一個低我價值和不平衡的狀態。當我們遭遇口語的或非口語的、感覺到的,以及推測來的威脅時,為了保護我們的自我價值,我們選擇採用生存姿態來對抗威脅。其實我們採用這些求生姿態,我們是在嘗試得到他人的接納,同時隱藏我們絕望的渴望,以感覺到與他人聯結。求生存姿態就像是自我表達與自我壓抑間的一個不確定平衡。

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求生存的應對姿態-超理智 

本節資料整理自Virginia Satir, John Banmen, Jane Gerber, Maria Gomori (1998). 薩提爾的家族治療模式;John Banmen (2008). 薩提爾系統轉化治療訓練課程實務研習手冊─助人專業工作者專用。

 

求生存姿態源自一個低我價值和不平衡的狀態。當我們遭遇口語的或非口語的、感覺到的,以及推測來的威脅時,為了保護我們的自我價值,我們選擇採用生存姿態來對抗威脅。其實我們採用這些求生姿態,我們是在嘗試得到他人的接納,同時隱藏我們絕望的渴望,以感覺到與他人聯結。求生存姿態就像是自我表達與自我壓抑間的一個不確定平衡。

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2945901_s.jpg 

本節資料整理自Virginia Satir, John Banmen, Jane Gerber, Maria Gomori (1998). 薩提爾的家族治療模式;John Banmen (2008). 薩提爾系統轉化治療訓練課程實務研習手冊─助人專業工作者專用

 

求生存姿態源自一個低我價值和不平衡的狀態。當我們遭遇口語的或非口語的、感覺到的,以及推測來的威脅時,為了保護我們的自我價值,我們選擇採用生存姿態來對抗威脅。其實我們採用這些求生姿態,我們是在嘗試得到他人的接納,同時隱藏我們絕望的渴望,以感覺到與他人聯結。求生存姿態就像是自我表達與自我壓抑間的一個不確定平衡。

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求生存的姿態-討好

討好 

本節資料整理自Virginia Satir, John Banmen, Jane Gerber, Maria Gomori (1998). 薩提爾的家族治療模式;John Banmen (2008). 薩提爾系統轉化治療訓練課程實務研習手冊─助人專業工作者專用

 

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薩提爾的四大總目標與五種自由

本節資料整理自 John Banmen (2008). 薩提爾系統轉化治療訓練課程實務研習手冊─助人專業工作者專用

四大總目標

四大總目標:

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(一) 治療信念

資料整理自 John Banmen (2008). 薩提爾系統轉化治療訓練課程實務研習手冊─助人專業工作者專用

薩提爾的信念 

◆對人的信念

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